Inspirados en Teofrasto, Jean de la Bruyère y Alvaro Uribe
978-1-7364215-9-8
La idea de escribir estas notas acerca de la naturaleza humana con base en los atributos de personajes de mis novelas favoritas estuvo originalmente inspirada en el libro Caracteres deÁlvaro Uribe. En ese texto, fue posible descubrir a los autores Teofrasto y Jean de la Bruyèreambos ensayistas que publicaron en su tiempo importantes libros describiendo prototipos o caracteres.
El autor griego Teofrasto incluye “treinta bosquejos o caricaturas de personajes arquetípicos, prototípicos o meramente típicos que la posteridad conoce como Caracteres morales (’Ethikoì Xaraterês).” señala en el Prólogo Álvaro Uribe, quien considera que no “habría poesía épica sin la Ilíada, lírica sin Estesícoro, diálogo filosófico sin Platón y, más modestamente, habría caracteres sin Teofrasto”
Eduardo Fernández, Investigador del Instituto de Investigaciones Filológicas de la UNAM en la introducción de una de las últimas ediciones del libro Teofrasto, considera que es poco probable que los textos que se conocen sean originales, ya que las primeras versiones son interpretaciones de autores bizantinos y las primeras versiones reconocidas, datan del siglo XVII, “con la edición de Isaac Casaubon, Los Caracteres de Teofrasto (1592), la de Juan Cornelio de Paw, en Utrecht en 1738 y la de Ignacio López de Ayala (1782).” En el Proemio, Teofrasto escribe como a los noventa y nueve años y después de observar detenidamente a hombres de buenas y de malas costumbres, “decide describir la conducta de unos y de otros y exponer “cómo se comportan en su día a día”
El novelista e historiador francés Jean de la Bruyèrentradujo en 1636 al francés el texto de Teofrasto antes referido y escribe una obra similar con sus reflexiones y observaciones de sus contemporáneas, organizándolas bajo un cierto número de encabezados, llamados todos ellos “Caracteres.” El libro fue publicado en 1688 bajo el título original Les Caracteres ou les Moeurs de ce siècle. La publicación del libro le trajo numerosos enemigos, quienes se reconocían o reconocían a sus parientes en las páginas del texto. En 1691 se esforzó por ser elegido miembro de la Academia Francesa, pero sus esfuerzos prosperan dos años después con el apoyo de sus amigos, Racine, Boileau, Pontchartrain, quienes usaron su influencia para asegurar su nominación. Su discurso de bienvenida a la Academia en general no fue bien recibido, por su defensa de los partidarios de lo clásico y el ataque a los modernos, además de incluir un prefacio satírico emulando Los caracteres, ridiculizando a sus enemigos. El citado libro esta dividido en dieciséis capítulos, entre los que destacan los dedicados a las mujeres, a la fortuna, al afecto, a la corte, a las personas de mérito, a la humanidad, a la moda, a las opiniones y a los libres pensadores.
La idea de encontrar en novelas descripciones de situaciones y las diferentes conductas o características de los humanos se inspira también en los cincuenta tipos de emociones contenidos en la famosa obra, Ética: demostrada según el orden geométrico de Baruch Spinoza, uno de los más importantes e influyentes filósofos. Asimismo, también son útiles para la concepción de este ensayo, las referencias al concepto de las Necesidades que de acuerdo con Schopenhauer determinan el comportamiento humano.
El texto que a continuación se presenta no tiene un formato académico y no pretende tener el rigor, el carácter o el color de los dos textos de los autores antes mencionados. Se trata más bien de una selección arbitraria de textos de novelas clásicas y contemporáneas cuyas historias estén ligados a situaciones o al carácter de personajes con ciertas características o conceptos. Varios apartados tienen una relación con las tragedias humanas cotidianas, en particular el engaño, la seducción y adulterio con sus consecuencias. En ese caso se incluye, Anna Karenina de Leon Tolstóy, Adolfo de Benjamin Constant y Casanova en Bolzano, también conocida como La amante de Bolzano de Sándor Márais. Se incluye también una sección para hablar de la cultura del caminante o las caminatas y se mencionan las novelas de Thomas Hardy y los esplendorosos paisajes que experimentan sus personajes que viajan por la campiña inglesa y los libros de viajes. En La muerte y los que la enfrentan, se incluyen citas de Séneca, Letters on Ethics Los ensayos de Montaigne, Spinoza, Schopenhauer, Tolstói, Thomas Mann e Irvin Yalom que tratan un tema relevante para entender la naturaleza humana. En el apartado El Terrorista se reseñan dos obras maestras de Joseph Conrad; Bajo la mirada de Occidente, y El agente secreto, ambas escritas hace más de cien años, y cuyos fanáticos personajes usan el terror para promover su interés o el de los gobiernos que los manipulan. En este apartado se hace referencia a la compleja y controvertida novela de Los demonios, también traducido como, Los endemoniados de Fiódor Dostoyevski, en la que se representa con gran crudeza el carácter del anarquista del personaje principal y el grupo de nihilistas que lo rodean los que provienen de las más diversas clases sociales en Rusia del siglo XIX.
Bajo el encabezado, Los Amigos en el que se reseñan un conjunto de libros con selecciones de cartas escritas por personas famosas como las de Thomas Mann y Hermann Hesse/13, dos grandes ganadores del Premio Nobel de literatura, las cartas de la famosa autora rusa Lou-Andreas Salome con el poeta Rainer Maria Rilke/14, la que intercambiaron Vita Sackville-West y Virginia Woolf/15 y otras más. Finalmente, se incluye un apartado sobre La soledad o Los solitarios en el que destaca Crimen y castigo/16 de FiódorDostoyevsky, Los Cuadernos de Malte Laurids Brigge/17,el libro/diario de Rilke, La caída/18 de Albert Camus, y la controvertida novela de Michel Houellebecq, Sumisión/19.